poem

Dongeng tentang lampu

Malam mulai menjadi keparat

Dan membuat nafas terengah-engah

Anginpun mulai memanas

Membakar kumpulan asa yang tertanam di tanah gersang itu

Hei dengar

Aku bukanlah penikmat kopi

Juga bukan peracik kopi yang mahsyur

tapi kali ini kau benar benar mengulitiku

membiarkan sum-sum tulangku terhisap habis

kau memang iblis

jahanam

dan kau tentu hafal rasanya mengkhianati

tapi kau buta rasanya berbagi

dengan nanah ini aku mulai menggelandang

membiarkan debu-debu menempel di udara

aku wanita bagi kaca dan jalan-jalan

yang menyunggingkan senyum ke kumbang-kumbang

kumbang-kumbang yang khianat

ya, aku mulai berjalan tanpa berpaling

sambil menyumpah serapah

suatu saat pasti akan berbalik

aku yang menguliti!!!!!

Kubiarkan lampu-lampu jalan belenggak lenggok genit

Nyala

Mati

Sementara di lain masa

Kudendangkan lagu yang menina bobokan

Terpejamlah nak,

Esok atau barangkali lusa

Akan kudongengi kau

Tentang dongeng antara jarak dan waktu

Yang akan mematangkan rindu

Dan mengangkangi dendam

Jogjakarta , 21-09-2011

poem

Malam itu

Aku tidak akan benar-benar lupa  malam itu

Saat kita kelewat asyik membicarakan aroma kebahagiaan

Yang diam-diam bergerak diantara celah-celah batu

 mengokohkan rasa yang menelusup ke sanubari

Aku, kau kemudian kita

Hanya sepasang manusia yag kelewat memuja keabadian

Berkhayal membangun istana dari potongan-potongan rindu yang membara

Kemudian mengukuhkan diri sebagai raja dan ratu

Yang bebas melakukan apapun

Memerintah, berplesiran, bahkan menghabiskan hari untuk tetap terkait

Aku tidak akan benar-benar lupa tentang malam itu

Saat kita  telah saling mengaitkan semacam  janji

Untuk tidak saling lepas atau melepaskan

Dan aku tidak ingin benar-benar  melupakan malam itu.

Dampak Penggunaan Bahasa Alay pada Remaja Indonesia

Dampak Penggunaan Bahasa Alay pada Remaja Indonesia

Oleh : Kusuma Wardani

Penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar mulai tergusur oleh munculnya bahasa alay, hal ini tampak jelas pada bahasa lisan dan tulis yang sering digunakan oleh masyarakat kita, khususnya dikalangan remaja. Remaja Indonesia kesulitan berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Kesulitan tersebut terjadi karena adanya penggunaan bahasa baru yang mereka anggap sebagai sebuah kreativitas. Bahasa yang mengandung sandi-sandi tertentu dan sekarang dirasa wajar muncul dari beberapa kalangan yang menggunakan bahasa prokem. Bahasa prokem adalah bahasa yang digunakan oleh sekelompok orang dan hanya dimengerti oleh mereka. Bahasa prokem yang sekarang ini  sedang menjadi tren di Indonesia terutama pada kalangan remaja adalah bahasa alay, jika tidak menggunakannya, mereka takut dikatakan  ketinggalan zaman atau tidak gaul.

Remaja pada umumnya telah melupakan  bahkan tidak mengetahui  kaidah  EYD dalam membuat sebuah karangan, kalimat, atau bahkan menuliskan sebuah kata. Mereka tidak mengerti bagaimana menulis lambang bilangan, penggunaan kata yang tidak baku, ataupun menggunakan akronim yang benar. Ironis, seharusnya mereka mampu menggunakan kaidah yang benar dalam menulis karena bahasa Indonesia adalah bahasa bangsa kita. Pelajaran bahasa Indonesia sendiri pun telah diajarkan sejak TK. Apakah fenomena yang sedang terjadi pada penggunaan bahasa Indonesia pada remaja saat  ini?

 Bahasa adalah kode yang merupakan gabungan fonem sehingga membentuk kata dengan aturan sintaks untuk membentuk  kalimat yang memiliki arti. Bahasa merupakan alat yang sangat tidak memadai untuk berpikir dengan tertib dan untuk melahirkan pendapat (C.P.F.Lecoutere, L. Grootaers). Munculnya bahasa alay merupakan ancaman yang cukup serius pada penggunaan bahasa lisan dan tulis. Terkadang penggunaan bahasa lisan tidak terlalu disorot, karena merupakan bahasa percakapan sehari-hari, meski demikian pada situasi formal penggunaan bahasa lisan yang kurang baik akan menimbulkan kesan kurang baik pada penggunanya. Seseorang terbiasa menggunakan elo, gue akan cenderung sulit menggunakan kata saya, anda. Banyak Remaja yang lancar dalam penggunaan bahasa alay, tetapi kesulitan dalam berbahasa Indonesia. Contohnya, mereka lebih nyaman memakai kata Bonyok(bokap,nyokap) yang berarti ayah dan ibu, kemudian ada lagi penggunaan kata dimana menjadi dimandose.

 Munculnya SMS (Short Message Service) dirasa menjadi cikal munculnya bahasa tulis yang menyimpang. Bermula dari kata-kata yang disingkat, akhirnya menimbulkan singkatan kata yang menyimpang dari kata yang dimaksud. Munculnya jejaring sosial seperti friendster, facebook, dan twitter, mendorong kian maraknya penggunaan  bahasa alay di Indonesia, karena dari jejaring sosial tersebut juga muncul kosakata baru.

Ini adalah gambaran tentang  bahasa tulis yang sedang menjadi tren pada remaja Indonesia  :

1. Menggunakan angka untuk menggantikan huruf. Contoh: 4ku ciNT4 5 K4moe (Aku cinta kamu).

2. Kapitalisasi yang sangat berantakan. Contoh: IH kAmOE JaHAddd (ih kamu jahat)

3. Menambahkan “x” atau “z” pada akhiran kata atau mengganti beberapa huruf seperti “s” dengan dua huruf tersebut dan menyelipkan huruf-huruf yang tidak perlu serta merusak EYD atau setidaknya bahasa yang masih bisa dibaca. Mengganti huruf “s” dengan “c” sehingga seperti balita berbicara. Contoh:, “xory ya, becok aQ gx bica ikut”.

Penggunaan bahasa alay dapat mempersulit penggunanya untuk berbahasa Indonesia dengan baik dan benar. Padahal, di sekolah atau di tempat kerja, kita diharuskan untuk selalu menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Dengan dibiasakannya seseorang menggunakan bahasa alay, maka dapat menyulitkan diri sendiri, misalnya  dalam membuat tulisan ilmiah seseorang akan kesulitan menulis karena telah terbiasa menggunakan bahasa alay, dan yang lebih memprihatinkan lagi sampai saat ini belum ada yang pernah mencapai nilai sempurna dalam UN (Ujian Nasional) untuk mata pelajaran bahasa Indonesia.

Dampak negatif lainnya, dapat mengganggu siapa pun yang membaca dan mendengar kata-kata yang termaksud di dalamnya, karena tidak semua orang mengerti akan maksud dari kata-kata alay tersebut. Terlebih lagi dalam bentuk tulisan, sangat memusingkan dan memerlukan waktu yang lebih banyak untuk memahaminya. Melihat dampak yang cukup mencengangkan ini apa yang sebaiknya dilakukan untuk meminimalisir dampak negatif penggunaan bahasa alay ini?

Yang pertama, sebaiknya guru-guru bahasa Indonesia di sekolah lebih menekankan lagi bagaimana cara penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar menurut EYD.

Yang kedua, pada saat berkomunikasi kita harus bisa membedakan dengan siapa kita berbicara, pada situasi formal atau nonformal. Dengan ini kita bisa menyeimbangkan penggunaan bahasa dengan baik agar bahasa alay tidak mendominasi kosakata yang kita miliki.

Yang ketiga, mengurangi kebiasaan mengirim pesan singkat dengan tulisan yang aneh. Seperti  singkatan kata yang menjadi “yg” dan bukan “yank”, disamping mudah membacanya akan lebih efisien waktu dan tidak membuat si penerima pesan merasa kebingungan membaca tulisan kita.

Yang keempat, banyak membaca tulisan yang menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Artinya di dalam buku tersebut terdapat tulisan yang formalitas dan sesuai dengan kaidah yang berlaku. Misalnya  wacana, berita, ataupun informasi dalam surat kabar.

Yang kelima, sebaiknya kita rajin membaca KBBI, karena banyak kosakata bahasa Indonesia yang sudah banyak dilupakan. Ini adalah salah satu wujud  bangga terhadap bahasa kita.

Sebaiknya bahasa alay dipergunakan pada situasi yang tidak formal seperti ketika kita sedang berbicara dengan teman atau  pada komunitas yang mengerti dengan sandi bahasa alay tersebut. Kita boleh menggunakannya, akan tetapi bahasa utama kita tetap bahasa Indonesia.

Bahasa menunjukkan bangsa, pemakaian bahasa yang baik dan benar akan mencerminkan bangsa kita. Walaupun bahasa  alay tidak menjadi bahasa yang menggantikan bahasa Indonesia, tetapi lebih baik penggunaan bahasa ini dikurangi, karena dilihat dari kenyataan saat ini, bahasa alay membuat masyarakat Indonesia kian kehilangan ciri kebahasa-Indonesiaanya. Siapa lagi yang bangga dengan bahasa Indonesia jika bukan kita?

sekadar selingan

Proses membuat Karya sastra ke cerpen dan esai

Saya   mendapatkan informasi bahwa novel cantik itu luka dicetak kembali pada tahun 2012  ini. saya kemudian tertarik untuk membacanya. Saya meminjam novel tersebut dari seorang teman. Novel ini membuat saya tertarik karean penulisnya adalah Eka Kurniawan, orang yang menulis buku Pram dan Realisme Sosialis. Saya ingin mengetahui apakah Eka meniru gaya Pram dalam bercerita. Membaca novel ini saya menemukan beberapa hal yang membuat Eka mirip dengan seorang Pram. Ia menceritakan sejarah yang dimana ia belum lahir, seperti Pram pada bumi manusia yangg menceritakan sejarah dimana ia belum lahir.  Menceritakan sosok Dewi Ayu di CIL sama dengan sosok Nyai Ontosoroh di novel Bumi Manusia.

Lewat novel yang bergenre feminisme, saya menjadi tahu bahwa setiap detail wanita tidak hanya wanita yang bisa menceritakannya.  Dari novel ini saya menemukan garis besar yaitu dimana sebuah kecantikan bisa menjadi petaka bagi pemiliknya. Padahal, wanita pada dasarnya sangat suka jika dikatakan cantik. Saya sempat berdiskusi dengan seorang teman, mengapa wanita Indonesia sekarang tidak bangga dengan segala yang ia punya terutama dalam hal fisik. Saya kemudian mencoba menghubungkan novel CIL ini dengan pandangan “cantik “ wanita Indonesia.

 Membaca CIL ini juga saya jadi teringat dengan seorang teman saya yang bernama Ayu Sukmawati, kemudian saya membuat cerita tentangnya isertai imajinasi tentangnya. Saya pertama membuat cerpen dengan gaya saya sendiri, akan tetapi banyak yang mempengaruhi gaya menulis saya, cerpenis seperti Nukila Amal, Seno, Triwiyanto, Agus Noor, Pringadi,  Ayu utami, Djenar, Afrizal Malna,  Komang Ira, bahkan Eka Kurniawan sendiri. Menulis cerpen memang tidak mudah, masih banyak kekurangan dalam cerpen saya, mungkin pada penokohan, watak, alur, amanat, ataupun dari segi pemilihan kata. Terus terang saya masih belajar untuk menulis. 

Dalam membuat esai saya sempat bingung, karena apakah harus memakai teori, saya mencoba menelisik novel CIL ini dari sisi sejarah, yaitu pengaruh poskolonial. Ditilik dari latar belakang penjajahan Jepang, tentu novel ini sangat kentara menganut poskolonial.  CIL ini juga mengungkapkan sisi feminis, oleh karena itu saya kemudian membubuhkan feminism kedalam esai ditambah dengan persepsi cantik wanita Indonesia. Agaknya dominasi dari karya saya memang feminisme terutama ditilik dari sisi” cantik”. Esai saya tampak amburadul dan sepertinya kurang menarik. Akan tetapi, saya jadi mengerti memang benar membaca adalah sarana untuk menulis. Semakin banyak membaca akan membuat seseorang tergerak untuk membuat karya yang sama bahkan untuk membuat karya yang lebih hebat. Tiada gading yang tak retak, manusia tidak ada yang sempurna. Tuhan tidak mengharuskan kita menjadi yang terbaik, tetapi melakukan yang terbaik.